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§ 1. La gestion pénale
L'appétit de vengeance s'accommode particulièrement bien de la dévoration
du corps de l'adversaire, d'autant plus qu'il s'agit d'un crime passionnel. Les lais et les
fabliaux moraux qui racontent avec force détails des faits divers sordides pour
l'édification des foules, filent ainsi avec bonheur le thème de la sexualité
anthropophage108.
Ces historiettes furent ainsi le véhicule de véritables mythes qui colportèrent les
valeurs et les hantises profondes de la société, adaptées au gré des faits divers et des
circonstances politiques pendant des générations et connues de tous. Le thème étant
celui d'une union illégitime, la variation se déclinant en abandon de la fille-mère ou en
retour surprise du mari.
Pour comprendre tout le contenu et laportée de ces contes, il suffit de
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Damoiselle de Dole, en la Franche Conté, laquelle fit manger le foye de son enfant à un
jeune gentilhomme qui avait violé sa pudicité sous ombre d'un mariage prétendu :
ensemble comme elle le fit cruellement mourir, et se remit entre les mains de la Justice
pour estre punie exemplairement: le Samedy 19. jour de Novembre, 1608. Avec l'Arrest
de la Cour de Parlement prononcé contre elle 109.
Le rituel de vengeance des abusés est alors toujours le même: faire absorber au
coupable le fruit de son crime et s'arranger ainsi pour annuler par une symétrique le
forfait initial. La mère abandonnée qui fait manger le foie de l'enfant à son amant abolit
rétroactivement leur union en faisant revenir dans son corps cette vie qu'il n'assume
pas110; le mari trompé qui fait manger le coeur de l'amant à sa femme boucle lui aussi
la boucle par une fuite en avant qui scelle définitivement l'union des coupables dans
leur chair.
La dénonciation de l'acte anthropophage n'est alors pas le but du récit, elle n'est
qu'un révélateur: l'énormité de la vengeance répond à l'énormité du forfait initial,
108Voir notamment: A. D'AUBIGNELes TragiquesGallimardParis1994
BOCACCEDécaméronLibrairie Générale FrançaiseParis1994IVe journée:
9 et Ve journée: 8.
C. GAIGNEBETLe coeur mangé. Récit érotiques et courtois des XIIe et XIIIe
siècles ParisStock1979;
M. DOUEHIHistoire perverse du coeur humainSeuilParis1996
J.P. SEGUINL'information en France avant le périodiqueGenève, Droz, 1964
109J-P. SEGUIN, loc.cit. nº 40et F. LESTRINGANTDu bon usage de la transgression: cannibalisme
et rites de vengeance dans l'Europe de l'Age ModerneinDroit et CultureParis, 1982, pp 6-7
110"Cécile (...) en prend le foye et le faict apprester en achis pour le faire rentrer au lieu d'où il relevait
l'origine de son estre." Ibid.
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