Philippe Mallaurie ¹²⁶parle "d'exceptions traditionnelles sans grande
portée" à la règle présupposée de non commercialisation du corps
humain: les cheveux ou le lait maternel peuvent être vendus.¹²⁷
La femme a ainsi la libre disposition de son lait : elle peut le
consommer comme un aliment, le détruire, le vendre ou le donner.

C) La " Réalité" 128du lait maternel.

Le lait maternel est à l'évidence alimentaire, il a une fonction
thérapeutique, mais est-il une chose sacrée ou une nuisance ?

1) Lait maternel, "aliment"

Il est une nourriture pour les nouveau-nés¹²⁹. Le lait maternel est
évidemmentalimentaire ; l'aliment est l'objet dont l'appropriation
est vitale.¹³⁰

126_{Ph. Malaurie, L. Aynes, Les personnes, ed. Cujas, Paris,}

1992.

127_{"La régle, affirmée comme allant de soi, selon laquelle les}
éléments de la personne physique ne peuvent former l'objet
de conventions, a toujours comporté des exceptions
considérées comme allant tout autant de soi". Comme
l'indique M. Aurel David: "On a déjà vendu certaines parties
du corps : les cheveux de femmes, le lait des nourrices" (A.

Decocq, op. cit., p. 30-31).

128_{"Réalité" signifie "le fait d'être une chose". (J-P. Baud, op.}

cit., p. 13).

129_{Définition Dictionnaire Larousse: le lait est un " liquide}
produit par les femelles des mammifères, aliment complet
qui assure la subsistance du jeune au début de sa vie grâce à
sa richesse en graisses émulsionnées (qui lui donne sa
couleur blanche), en protides, en lactose, en vitamines et en

sels minéraux.

130_{"Les aliments et les vêtements sont des objets dont}
l'appropriation est vitale. Ils sont, après le corps humain lui-

45